身邊

要出門去。
我身邊總是有一大群的護法隨侍隨扈跟隨者…。
介紹一下：
護法-天上帝王及眷屬、天人及眷屬、歌唱天女、撒花天女、龍、鳳、修羅王、夜叉及部下千萬。
隨侍-捧平準書侍童、捧印璽童、捧名冊童、捧劍童、捧琴童、捧筆童、捧墨硯童、捧紙童、捧收妖瓶童…。
隨扈-口啖山河猛將、千獸一口吞猛將、斷人脊椎無空過者猛將、一彈指就讓人爛癌猛將、吐火能焦千里猛將…及部下千萬兵馬。
跟隨者-皈依者恆河沙，深受我法者千，我畫出的化身千萬。
一出門去走走，浩浩蕩蕩。
只有聾瞶愚蠢者不知曉，還時時在我面前五四三的說些不乾不淨的話，唉！末法時期的跳樑小丑，不與他計較，微笑應之。

嘟嘟好的事

講一句話啦！
我一向不學無術，混來混去，就只靠些好運道。
人們問的問題，恰恰好嘟嘟好的我剛好知道…就也能混個幾十年。
若是讓人嘖嘖稱奇，也非關我事，湊巧知道嘛！我有什麼辦法？

學問淵博之人，若是緊要關頭，人們問的問題剛好不知道的話…那丟臉就丟大了。

對！對！對！一句話！錢錢也一樣。
若是緊要關頭，湊巧不行的話…那擁有再多的錢錢都變成沒什麼意義了。
錢錢吶！！我一向也是左手來又右手去的不知用度，只是上天給我的福氣還算不錯，剛進來的錢恰恰好嘟嘟好的我剛好要用…就這樣的無盈無虧。
ㄛ！又能混過一生了。

專門被問問題的人

我在兜率陀天宮講課，時時都有人問問題。
再怎麼樣的怪問題，我都要能回答。
喔！不是只有回答問題滿人願就好，這還要帶入涅槃真理的體悟才是正點。

嘿！來到人間也許久了，奇怪！？
人們總愛找我問問題，再怎麼怪咖的問題都有。
又都認為我一定回答的出來…還好，還好…
人們問的問題，恰恰好嘟嘟好的我剛好知道…
36年來，我又有講課…又變成隨時都有人來問問題，再怎麼樣的怪問題，我都要能回答。
ㄛ！早就知道這不是只有回答問題滿人願就好的事，這還能要帶入涅槃真理的體悟才是正點。

日子一樣過

在虛空界，我禪定是我自己在整理功課，我把虛空整理的清清楚楚。
在實有界，人問我答的講課，也還是我自己在整理功課，實有界與虛空界一整理起來畢竟是等無差別。
住在虛空界或是住在實有界並沒有差多少。
那…住在兜率陀天宮與住在地球的台灣台北市也還是沒有差多少。

在兜率陀天宮我都要講課，從無停過；
住在台北，白天出外講課，晚上夢中也還講課。
一樣一樣。

在兜率陀天宮，我講課外就是喝喝雲滴水及吸些米飯氣，閒時整理花園；
住在人間有這肉身，講課外就是喝喝水及吃些米飯及氣，閒時也整理花園。
又還是一樣。

編織在一起

再來人就是已成就的道行堅固者，不必再發願也不會捨棄眾生。
就…
生生世世的在人間與智、愚、賢、不肖之眾生編織在一起。
生生世世的在人間與健、病、樂、苦…之身體編織在一起。
生生世世的在人間與天神、地祇、諸鬼神…編織在一起。
生生世世的在人間與貧、賤、富、貴…之境遇編織在一起。

不知佛法學問名相而能實際完成空性修行，常住無分別心以空性徹觀萬物。
不知渡眾及再精進的永恆渡眾及再精進，不知自己是何等階位的永恆階位，不知轉法輪的永恆轉法輪。

這才是密行法脈。

氏族文化的轉法輪

再來人在35-50歲再修行而開悟，徹底的完成本來面目之體，完成本地風光的用，是要好好的來渡眾說法的，不是要來做秀的。
所以才不會白目愚蠢的到處去說自己是XX轉世或成道、成佛之事。
再來人會在自己的生活圈子中依因緣而說法，廣大的群眾中善根及慧根之人還是很多，這些人都是很好的弟子。
氏族文化的優點是有著很多的眷屬及工作伙伴來編織，智、愚、賢、不肖者的相處都是轉法輪的好地方。
喔！能夠在相處時，不刻意的說法、不著痕跡的教化，讓眾生起了變化，遠離罪垢繼而証得涅槃。
這才是很好的密行！

重慶

氏族文化的密行人，大都是轉世的”再來人”，一世世的再來，故有著強大的六波羅密多功力，能夠在塵世中聰穎過人。
轉世的”再來人”就是曾經開悟的修行者再次的入胎，出生時一樣的有著無明的形態，有這”隔陰之迷”才能與眾生平等的在生死苦海中浮沉一番，俱足生命經驗。
通常在35-50歲再修行而開悟，徹底的完成本來面目之體，完成本地風光的用，名曰：重慶。
重慶啊！重慶啊！
歌神歡唱、天女撒花，眾天王及天人天女及一切天上飛的、地上行的、水裡游的一切生靈都又來重新再慶祝一番了。

密行人

氏族文化的密行人，也是轉世的”再來人”，但不曾有著轉世活佛的認證及登上活佛金剛座的尊貴供養。
”再來人”就是已成就的道行堅固者，生生世世在人間渡眾及再精進，這是永恆的法脈。以平常心入胎的再來人間，貧窮困苦與富貴榮華皆是生命功課，不需要受認證及迎上活佛金剛座的事，不會有穿上袈裟走入寺廟的宗教形態。
”再來人” 的平常心要到達與凡夫俗子的相等才是密行。
也就是說-與凡夫俗子身份及命運上的相等，才能在同體大悲上修出真正的六波羅密多，才算是密行。
更清楚的說-就是一輩子的孤貧賤夭、做牛作馬、困苦病殘、得癌症…都是修持六波羅密多的密行。
這才是真密乘啊！

密行

恆河大手印是很高段的密法源頭。
帝諾巴與那若巴師徒的密行形態，是大地上的真密行。
真密行傳到密勒日巴的弟子岡波巴後，岡波巴入了宗教佛寺就把真密行的路子斷掉了。
岡波巴沒有資格再用這個”巴”字。
因為這個”巴”字是說明-我是凡夫形相的人，我有著妻兒家累，流血流汗的為生活奔波還要說法渡眾。
這個”巴”字就是-氏族文化。
那…
岡波巴本來就是藏傳佛教的系統，來當密勒日巴的弟子，把大手印法學了過去，又回到藏傳佛教的藏傳佛教的系統。
岡波巴入了宗教法堂，坐金剛座，受眾人供養，說法渡眾，這是宗教生涯，不是氏族文化。

氏族文化才是真密乘

西藏及不丹、尼泊爾、印度所存在的西藏密宗是藏傳佛教的系統。
這是佛說”密續部”，有著大日頂經及金剛頂經的源頭。
有著那爛陀寺的大乘佛學光輝。
是蓮華生大師的”密續部”教學法脈。
達賴喇嘛及大多數的達賴們忙着轉世活佛的再來渡眾。
這是政治與宗教的完美結合。
但是…若要論及”密宗”兩字啊！
今天所存在的密宗不是氏族文化的密行法。
氏族文化的密行法才是真密乘啊！

曠野獨行

千年荒徑之路就是身入曠野的獨行。
這曠野獨行啊！
沒有老師來教我認知到什麼是對或是錯，只能靠我自己的守戒及慈悲。
沒有導師來教我學習到什麼是大慈大悲，只能靠我自己的布施及忍辱。
沒有人們來教我開顯到什麼是內在智慧，只能靠我自己的自修及領悟。
就在…與邪魔的痛苦周旋之中，血淋淋的見到聖靈之體本來面目。
霎時…明徹的本然、本能、本有的本地風光涵天蓋地的出現！
這貧乏的曠野，原來是如來財富寶藏。
這荒蕪的曠野，原來是如來智慧庫藏。
這廢墟的曠野，原來是所有聖王的成身之處。

我又來了

我又來了！
我夾著百千萬大小碎石冰塊拖著衝入太陽系，太陽的熱力把我後面蒸騰出又長又大的尾巴。
**
這次我來人間，不會再有上次的贖罪式的苦難形相。
這次我是帶著眾多的弟子及光輝、榮耀、權柄來到人間，為這後末世時代眾生做個法緣上的收尾。
這六千年來，這麼多的聖賢說了這麼多的法要，究竟人們的道德行為進步了多少？
這次我來人間，掌中持有個天平，在時間不多的日子中要完成審判的工作。
**
在我通過地球時…或碰撞…或吸扯…將會把地球撞個粉碎又或是翻個轉…挖掉一大口…
這是我的工作！

哪尊神佛不轉世

哪尊神佛不轉世？過完春夏是秋冬，大道體性要自然，莫學聾啞走孤空。
初地菩薩初下凡，要隨二地來學法，三地拜個四地師，最後圍繞八地佛。
老象帶領大象群，象尾要讓後象牽，一步一步要走好，莫要迷路落坑塹。
末法人間多迷法，妖邪蠱惑甜千般，唯有達摩說得好，廓然無聖自精進。

太王子降世

我來了！
我來到這山火賁卦的最末期人間了！
我在此時會說出最始也是最末的自然解脫法門。
有心要進入涅槃的有法緣之人哪！
我是會細心的解說這一切路徑，
可是…你也要努力啊！

內河航行權

這條荒徑

千年荒徑之路的很大又痛苦的代價在於與邪魔的周旋。
在荒徑之路上自己要參悟出智慧，才能照見五蘊皆空。
而不時來誘惑的邪魔才是逆增上緣誅滅我妄想的老師。
因我有一絲妄想與執著，故落入邪魔的羅網受盡苦楚。
在我空空無我一切如是之時，才能得此甜美極樂世界。
這只是我個人之經驗，不能說人人都要走這條荒徑路。

吃蓮子

赤子啊！

蓮子有兩種吃法。

一種是較安全又輕鬆的吃法-去吃人家剝好的蓮子。
只是…這人家剝好的蓮子都是放了兩千年以上的蓮子，乾、枯、破…還有很多不當的添加物…吃了是不會死掉，只是…要它長成漂亮的蓮花是有困難。

另一種是較危險又困難的吃法-吃自己剝的蓮子。
自己剝的蓮子最新鮮，香甜美味，能治百病，一入口，痼疾全消，會長成漂亮的大蓮花。
只是…這付出的代價是很大又痛苦的千年荒徑之路。